精彩小说 劍卒過河 ptt- 第1441章 明慧和尚 予嘗求古仁人之心 一杯春露冷如冰 相伴-p1
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第1441章 明慧和尚 天要下雨 該當何罪
這麼着的防止格局即若一種定義轉換，你發你的飛劍，我講我的菩提樹心，我任你飛劍有多決意，我只守我的菩提樹心有多至誠！
佛發四十八願，中外六種簸盪，懸空圓神散花，天樂高揚，以是成佛；聰慧修佛願，又有無語加持，自學之願精純絕代，用於抗爭也別有妙用。
佛發四十八願，普天之下六種震憾，無意義天宇神散花，天樂依依，據此成佛；靈氣修佛願，又有無言加持，進修之願精純極度，用於爭雄也別有妙用。
婁小乙就只覺有蘑菇服，這假使真出劍殺了這僧，不巧就貪心了他止殺願的規範，僧人緣棋盤還能新生，飛劍卻會被佛願所化，當，想感動他的飛劍是一期過程，能不許凱旋而且看兩在奧妙條理上的交兵，但他卻不會用這種方來戰爭！
如斯的打，山鄉愚夫是如此這般揮，濁世武者是這樣揮，修行人是如此揮，神仙一是如許揮！
合掌誦道：“設我得佛，行住裡邊，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
從這意思上去講，他的其次個鵠的可要比最先個主義顯要得多！
止殺願，也是亟須有願景礎的，智慧的止殺本便是這暴徒殺生兩千九百條本條空言！但這饕餮算兇的靜態，倉卒之際又殺一條，從而內核制止，原始願滅！
他修佛願，可不是阿彌陀佛的四十八願，真若如此，難蹩腳還能走到尾子把佛頂下以身代之？左不過同屬佛願一脈，亦可膺其它確乎僧侶的佛願加身如此而已！
不須要星體圍盤的加持不死，此行者也很立志！
相比，分明婁小乙差異劍仙條理的隔絕更大些！從而劍未能及身，無功而返！
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婁小乙方今不張惶了，因爲周紅顏在魔境戰地華廈守勢業經興辦！
聰敏曾經探悉他將很難到位最主要個做事，斬殺斯薄弱到富態的劍修於圍盤，再經過自家的勤快鼎力相助天擇空門得到魔境華廈逆勢！
秀外慧中嘆了話音，“設我得佛，國中好人，在諸佛前，現其德本，諸所求欲扶養之具，若自愧弗如意者，不取正覺。”
佛發四十八願，全球六種震，膚泛昊神散花，天樂飄零，故成佛；穎悟修佛願，又有莫名加持，自習之願精純太，用來爭霸也別有妙用。
看着婁小乙，比婁小乙看着他！
合掌誦道：“設我得佛，行住次，若有兇物沾血，兵鋒險取，當以佛念容之，感之，化之，以身代之，不取正覺！”
如約這一止殺願，用在此卻是方便，以身代殺，唯有他在那裡還是不死的，即便所謂佛願的掩人耳目之處。
但婁小乙的劍傷無窮的他，卻再有別的措施！瞬時近身，沙丘大的拳頭就揮了下來！
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這縱然實和虛之內的田地分歧，飛劍爲實，就內需一步一下蹤跡一步一個腳印的往上練！佛願爲虛，一個有慧根的百無聊賴僧徒也應該會到達很高的思想境地，因此用這種轍來對待，誰比誰輸！
漏盡比丘即是阿金剛。比丘是因位，飛天是果位。任兒女剃度受具足戒，因戒生定，因定生慧，以機靈斷盡三界見思高興，不再漏落三界的生死存亡大循環，變成阿十八羅漢。則是阿河神，但姿容照舊是一位比丘，故謂漏盡比丘。
六合棋盤母石很難能可貴，但更珍重的是他本條人，天擇佛教拖到當今才推行然的擘畫，毋寧是等母石，就還低位說在等一度能承載佛佛願的人！
但婁小乙的劍傷不迭他，卻還有另外體例！轉近身，沙峰大的拳頭就揮了下！
攜他！
止殺願，亦然亟須有願景根腳的，明白的止殺基業縱使這饕餮殺生兩千九百條者實際！但這惡徒真是兇的窘態，電光石火又殺一條，乃基業取締，法人願滅！
小圈子圍盤母石很珍愛，但更普通的是他以此人，天擇禪宗拖到當前才執行這麼着的謀劃，無寧是等母石，就還不比說在等一下能承空門佛願的人！
依照這一止殺願，用在這邊卻是得當，以身代殺，單純他在這裡兀自不死的，即或所謂佛願的盜鐘掩耳之處。
婁小乙就只覺有磨嘴皮衣，這苟確實出劍殺了這沙彌，適可而止就貪心了他止殺願的繩墨，和尚由於棋盤還能再生，飛劍卻會被佛願所化，自然，想作用他的飛劍是一期過程，能無從卓有成就以便看兩岸在賊溜溜條理上的交火，但他卻不會用這種措施來爭雄！
把玩意兒劍體的動力，變成分頭功效比的違抗，佛門願景之力也切實是神乎其神，讓人有目共賞。
那般，倒要睃這梵衲的比例戍咋樣接他的一對鐵拳！
真身一縱，就發現在了戰陣後頭，在戰陣雙方熱烈的對打中，找出一度境地憂懼的和尚，一劍下，這了賬！
不得圈子棋盤的加持不死，之道人也很猛烈！
但婁小乙的劍傷無休止他，卻還有另外格局！瞬即近身，沙峰大的拳就揮了下來！
把玩意劍體的動力，轉折成分頭造詣比的反抗，佛願景之力也的確是瑰瑋，讓人無以復加。
亦然獨屬於放生之人的一種處分點子。
看着婁小乙，正象婁小乙看着他！
身子一縱，一經起在了戰陣日後，在戰陣兩岸猛烈的鬥爭中，找到一下境憂懼的沙門，一劍下來，隨即了賬！
把玩意劍體的親和力，應時而變成並立功效對比的負隅頑抗，佛門願景之力也有目共睹是神奇，讓人海底撈針。
婁小乙現不慌忙了，由於周天香國色在魔境沙場華廈破竹之勢都建設！
他名小聰明，此番沉重而來，來此處有兩個手段，裡頭一下目的現今仍舊聊堅苦，旁目的他隨時上佳策動，但在發起前，他想嘗試狀元個對象還能辦不到落到，這不在他的戍守力，而是在於應變力！
看着婁小乙，比婁小乙看着他！
軀一縱，早已長出在了戰陣以後，在戰陣兩岸烈性的戰鬥中，找到一下境域憂懼的僧尼，一劍下去，旋踵了賬！
但婁小乙的劍傷不了他，卻再有其餘了局！瞬即近身，沙柱大的拳頭就揮了下！
兩千九百條，貫婁小乙的修道長生列境域，也總括妖獸，虛無飄渺獸，蟲，翼人等等，就連婁小乙我都忘掉楚的，他都給算了出！
但婁小乙的劍傷延綿不斷他，卻再有別的體例！一晃兒近身，沙丘大的拳頭就揮了下！
他修佛願，認同感是佛陀的四十八願，真若這樣，難蹩腳還能走到末了把彌勒佛頂上來以身代之？只不過同屬佛願一脈，能納其餘委實沙彌的佛願加身云爾！
婁小乙方今不憂慮了，所以周神在魔境疆場華廈弱勢現已設備！
這縱然實和虛中的限界反差，飛劍爲實，就用一步一期蹤跡踏踏實實的往上練！佛願爲虛，一期有慧根的粗鄙僧也大概會齊很高的沉思化境，以是用這種法子來比照，誰比誰輸！
底人最痛快?必定是全無心煩意躁的人。有少許毫煩躁的人都決不會忠實欣悅。因而最歡欣鼓舞的人莫如漏盡比丘，她倆實打實正正全無憤懣。
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從這個法力下來講，他的伯仲個目的可要比重要個宗旨根本得多！
遵這一止殺願，用在此地卻是合適，以身代殺，獨自他在此地照樣不死的，即所謂佛願的盜鐘掩耳之處。
這是守身願！說的是椴心，菩提樹心乃總共福音的命運攸關，別稱作惡根。善根越深遠的老實人魔力越大。
把玩意兒劍體的潛力，扭轉成分頭蕆比的頑抗，佛願景之力也誠然是神異，讓人驚歎不已。
一指婁小乙，“檀越心藏劍丸，放生二千九百條，毋寧取我，看殺止！”
等位以國色天香爲準星，你飛劍抵達了花的幾成？我菩提心又達成了神佛的或多或少？如果我的菩提樹心異樣神佛更近些，那樣你的飛劍就無效！
婁小乙那時不心急如焚了，因周花在魔境沙場華廈守勢一經建設！
以這一止殺願，用在此間卻是恰當，以身代殺，僅僅他在這邊照樣不死的，就算所謂佛願的掩人耳目之處。
人體一縱，久已展示在了戰陣隨後，在戰陣兩下里霸氣的武鬥中，找回一度田地慮的和尚，一劍上來，登時了賬！
帶走他！
比，彰明較著婁小乙隔絕劍仙條理的歧異更大些！故而劍使不得及身，無功而返！
也是獨屬於放生之人的一種橫掃千軍藝術。
他名融智，此番沉重而來，來此間有兩個鵠的，裡一度企圖今昔既稍微海底撈針，外目的他無日大好股東，但在興師動衆前，他想試試重點個目的還能決不能達成，這不在他的監守力，然有賴於誘惑力！
他名穎悟，此番殊死而來，來那裡有兩個目標，此中一下主義當今早已聊艱苦，別樣鵠的他天天兇猛策劃，但在鼓動前，他想試試國本個方針還能無從抵達，這不有賴於他的守力，然則取決感染力！
像這一止殺願，用在此地卻是合適，以身代殺，只有他在此地依舊不死的，說是所謂佛願的自欺欺人之處。
看着婁小乙，如下婁小乙看着他！