扣人心弦的小说 劍卒過河討論- 第1075章 佛门神通 怪誕不經 海水羣飛 分享-p1
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第1075章 佛门神通 魔高一尺 淡雲閣雨
人之三頭六臂，系屬本有，像燈之有火，火本光亮，火不煜者，非無光也，其咎在禁止綠燈，爲五情六慾所蔽，有體不收錄耳。
大地的人隕滅不想要旨法術的，然則不理解“法術“之自性，據此盲修瞎練，誤己誤人。
對他吧還要探究一期成分，會不會有三個僧尼的來援？萬一有，云云說白了率他就就數刻的時光，也即是四時掩蔽中一期維修點到別的飛行時辰！
故此，還得頂上！不許讓他因人成事！佛教的此次布差不多獲了得逞，現下就差這最後一嚇颯，沒人何樂不爲會曲折在這兩一身上！
爲什麼哀求法術?根子取決於“貪得“，由此心跡來苦行，爲害甚大！
因其少，於是珍貴！
單純外心通還臨時能夠運，亟需在抗爭中接觸，況且外心通也差他的研修，這門術數不獨錐度高，再就是也挑人，對畛域勝過他的修女無謂，這亦然他輔修天眼通，脩潤異心通的結果，克太多！
這反倒激揚了婁小乙的好勝之心！設或不比禪宗那些奇瑰異怪的東西，他的飛劍又怕過誰來？
傷腦筋的有賴，這劍修就一心的往四號點位上闖，觸目縱想融過其一位置後就挺身而出四序掩蔽長空，投誠對道門吧，到手一枚季眼便是功成名就，也不亟需全取四枚！
不終究通便只一種，也是通之嵩鄂，視爲漏盡通，也做不漏盡通！這，不是好好先生佛爺能介入的，徒菩提樹才華一探賾索隱竟！
惟獨貳心通還暫時使不得採取，急需在殺中一來二去，而貳心通也偏差他的輔修，這門神功不只高速度高，以也挑人，對地界權威他的主教勞而無功，這也是他研修天眼通，修腳異心通的原由，控制太多！
這反是刺激了婁小乙的眼高手低之心！要是幻滅空門那幅奇異怪的東西，他的飛劍又怕過誰來？
神足通別名神境通，要麼稱心通，具有稱意通的人，整整都能予求予取，如鑽天入地，大張旗鼓，撒豆成兵，呼風喚雨，昏眩，都驢鳴狗吠成績，更爲是，醇美兼顧走動，無可猜謎兒！
對他的話還亟須思考一期元素，會不會有叔個梵衲的來援？要是有，那麼樣八成率他就就數刻的流年，也即若一年四季籬障中一期零售點到別樣的翱翔時分！
不比誰高誰低，誰更改宗；矛頭的混同完結，但在湊合劍修一途上，佛教追認的是求真務實一脈更專精些！歸因於在求實上，任佛是道，誰又比得上百年只接頭殺人的劍修？
衆人不明法術，遂以波譎雲詭爲神通，實大自誤。波譎雲詭是把戲，有類於術。非備憑藉可以施也，術數則要不然。
四曰三頭六臂，全日眼、二天耳、三異心、四宿命、五神足。此雖名三頭六臂，然有後果！
不究竟通便只一種，也是通之高聳入雲疆界，儘管漏盡通，也做不漏盡通！斯，差佛佛陀能插手的，只是菩提才調一考慮竟！
在和劍修的爭雄中還想東想西的，便是找死，兩僧胸口都很領悟！
就「通」之自、功力長，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，化名曰通，實非通也，以不結局，且必退轉故。
兩良知意會，了了現如今極端的抓撓縱使尊重相持，還不能示弱，決不能緣要拖到歸航來援截至四方戍守迂腐骨幹，這是交火的大忌！
在和劍修的勇鬥中還想東想西的，特別是找死，兩僧心地都很懂得！
佛門三頭六臂者，糟糕敷衍！
就「通」之出處、法力天壤，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，化名曰通，實非通也，以不畢竟，且必退轉故。
對他來說還不能不慮一期因素，會不會有三個和尚的來援？倘諾有，那樣大意率他就才數刻的功夫，也即一年四季掩蔽中一個制高點到其它的宇航時代！
這相反振奮了婁小乙的愛面子之心！而消退佛教那些奇不料怪的事物，他的飛劍又怕過誰來？
身懷神功之士，他也終歸遇過廣大，但禪宗術數在逼-格上是高人一等的，高貴道門的八九不離十法術，比方體修魂修的那幅畜生。
不實情通便只一種，亦然通之高疆，縱令漏盡通，也做不漏盡通！斯，過錯老實人強巴阿擦佛能沾手的，惟獨菩提樹才能一商量竟！
從兩名和尚的反攻法子上看，屬正統佛的明正典刑方法，希世破例之處；但他們的這種別具隻眼卻在神妙的法術的烘雲托月下，壓抑出了希奇化突出，腐化神乎其神的機能！
也不全是壞快訊，坐要防守婁小乙鄰近季點位季生成處，因爲實際兩人都膽敢脫離此地太遠，對教主來說，空間中的一度點，乃是一度遁移的事！
從兩名僧尼的伐伎倆上來看，屬正統派佛教的臨刑辦法，罕有特有之處；但他倆的這種別具隻眼卻在神秘的神功的掩映下，達出了俗氣化特等，文恬武嬉化神乎其神的企圖！
對立統一起旁兩個僧人，續航和弘光，她倆的門道就短小一；她倆走的是務虛之路，以神通爲基，以佛核心術法爲攻防；外航弘光走的卻是務實的蹊徑，更重大於在道境左右素養，重的是這些泛的，和佛義相成婚的玄乎之路。
和這麼的兩個僧尼對戰，佳績行不通！由於她倆不修佛事！
而而今，務虛的兩阿是穴，弘光業已出局，是死是活也不時有所聞！遠航而今三號點位，支援駛來要求時日，讓她倆兩個真的和劍修扛上，是必要冒勢必危急的，終究，這但是能剋制弘光的劍修，國力不需生疑！
簡便的說，通曉神足通的僧人，雖沙彌中的劍修，深得龍飛鳳舞老死不相往來之妙，她倆和劍修自查自糾差的就單獨一柄劍，而以各種空門功術相替。應該會失了劍的精淬，但卻有佛法的廣袤，今非昔比的勢頭，也談不上誰好誰壞！
神足通別稱神境通，恐怕正中下懷通，有所稱意通的人，周都能不管三七二十一，比如鑽天入地，大張旗鼓，撒豆成兵，興風作浪，昏頭昏腦，都二流悶葫蘆，更加是，要得臨盆回返，無可懷疑！
兩名僧人故而做了分權，了因死死的有理了這個哨位，不離光景！爲其天眼的本事，力所能及靠得住果斷婁小乙飛劍之勢，成效，劍跡，勢，道境，轉移，配合，無一漏！
兩下情意相通，瞭解今昔極端的方就是端莊對抗，還能夠逞強，可以爲要拖到歸航來援以至於各方戍守抱殘守缺基本，這是爭奪的大忌！
一下如斯事態的大主教隨便他的防衛才氣有多強，要想防住婁小乙云云的劍修也根底全無想必，了因能完了，不只是他的天眼之功，更進一步化緣僧在外面替他抓住了太多劍修的注意力！
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兩民心意隔絕，略知一二當今亢的轍不畏正經抗命，還使不得示弱，無從緣要拖到護航來援直至遍野戍守安於現狀基本，這是交鋒的大忌！
對他的話還務揣摩一下身分，會不會有第三個和尚的來援？而有，云云簡便易行率他就光數刻的時日，也實屬四季障子中一度修理點到其餘的航行歲時！
片的說，明確神足通的頭陀，縱然高僧中的劍修，深得無拘無束來來往往之妙，他倆和劍修比照差的就僅一柄劍，而以各族佛功術相替。大概會失了劍的精淬，但卻有法力的狹小，殊的趨勢，也談不上誰好誰壞！
身懷三頭六臂之士，他也好不容易遇過奐，但禪宗法術在逼-格上是低三下四的，獨尊壇的相近法術，比如說體修魂修的這些錢物。
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用，還得頂上！無從讓他水到渠成！空門的這次布大都取了告捷，當今就差這終極一顫動，沒人甘心情願會敗績在這個別一軀上！
但從前，務虛的兩耳穴，弘光已經出局，是死是活也不明白！直航現今三號點位，臂助復壯索要時間，讓他們兩個真真的和劍修扛上，是消冒固定風險的，究竟，這只是能力克弘光的劍修，實力不需疑心！
舉步維艱的有賴，這劍修就直視的往四號點位上闖，赫就想融過者職位後就步出四時障蔽上空，橫豎對道門以來，博得一枚季眼算得落成，也不要求全取四枚！
婁小乙的劍氣地表水一卷而入，身影同步縱遁無跡，只一拉，他就明明了本人又相撞了兩塊猛士，唯獨的好新聞是，錯事三個！
飛劍乍一發現，了因神通總動員，雖十數萬道劍光，但上上下下的劍跡盡放在心上中，這對奇人以來幾不行能，劍河的數據和威風，在神識反射中屠殺的排它性，都讓人沒轍入神！但有天眼通在，這總共都差節骨眼！
神足通別名神境通，想必令人滿意通，裝有順心通的人，悉都能隨隨便便，譬如說鑽天入地，撼天動地，撒豆成兵，推波助瀾，發昏，都不成問號，愈來愈是，毒臨產往返，無可競猜！
一番這般景象的主教管他的鎮守才智有多強，要想防住婁小乙這麼樣的劍修也着力全無能夠，了因能竣，不獨是他的天眼之功，一發募化僧在內面替他引發了太多劍修的注意力！
佈施僧則是身形一縱，邃遠無蹤，他的身子和臨盆犬牙交錯泛，基石就無力迴天真僞識別，這是篤實的臨盆，是能劃一推敲，千篇一律施佛法的意識，雖則惟獨一期，但卻比另外主教某種地道的鏡花水月星象不服得多！
就「通」之來、作用高，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，化名曰通，實非通也，以不結果，且必退轉故。
人之法術，系屬本有，諸如燈之有火，火本亮光光，火不發光者，非無光也，其咎在窒礙欠亨，爲五情六慾所蔽，有體不任用耳。
風流雲散誰高誰低，誰更正宗；目標的分辯完了，但在結結巴巴劍修一途上，佛公認的是務實一脈更專精些！蓋在求真務實上，不拘佛是道，誰又比得上長生只商量殺敵的劍修？
因其少，據此金玉！
神足通又名神境通，可能正中下懷通，有了對眼通的人，全部都能橫行無忌，如鑽天入地，震天動地，撒豆成兵，呼風喚雨，頭暈眼花，都不好關鍵，更進一步是，優臨產往復，無可自忖！
難人的在乎，這劍修就全心全意的往四號點位上闖，盡人皆知哪怕想融過者地址後就挺身而出四時隱身草半空，降順對道家以來，到手一枚季眼縱令因人成事，也不索要全取四枚！
在和劍修的作戰中還想東想西的，視爲找死，兩僧滿心都很明！
也不全是壞訊，原因要避免婁小乙密切季點位季面生成處，用骨子裡兩人都不敢走此地太遠，對教主吧，空中華廈一期點，雖一期遁移的事！
相對而言起另外兩個僧人，外航和弘光，他們的底細就纖維無別；他倆走的是求實之路，以神通爲基，以佛內核術法爲攻守；直航弘光走的卻是求真務實的手底下，更命運攸關於在道境高低工夫，側重的是那些空虛的，和佛義相聯合的神妙之路。
固然想必末了的企圖是要待到東航阻援，但安等的歷程，即令推斷修士見識才力的分水嶺！像她倆這麼樣的能手，就指當無人阻援，大力，只好這麼本事達小我任何勢力，而錯事因心實有寄，倒小打小鬧！
沒有誰高誰低，誰訂正宗；自由化的分辯完了，但在削足適履劍修一途上，佛追認的是務實一脈更專精些！因爲在求實上，不拘佛是道，誰又比得上一輩子只切磋殺敵的劍修？
因其少，故而寶貴！
兩良心意相同，懂本至極的門徑便負面御，還辦不到逞強，能夠所以要拖到外航來援以至於無處看守固步自封挑大樑，這是爭奪的大忌！
一番云云情景的修士甭管他的抗禦材幹有多強，要想防住婁小乙如斯的劍修也爲重全無大概，了因能好，不光是他的天眼之功，更其化緣僧在前面替他誘惑了太多劍修的注意力！
消散誰高誰低，誰變更宗；來頭的不同如此而已，但在湊和劍修一途上，佛門公認的是務實一脈更專精些！原因在求真務實上，管佛是道，誰又比得上終生只商議殺人的劍修？